obcastrensearg_papa francisco audiencia 04-04-18Papa Francisco | Déjense aumentar por el poder del Espíritu, después de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo, la exclamación la dio en la audiencia general de esta mañana, en Plaza San Pedro, donde el Santo Padre se reunió con grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.

En su discurso, el Papa concluyó el ciclo de catequesis sobre la Santa Misa, centrando su meditación en los Ritos de conclusión. Después de resumir su catequesis en varios idiomas, el Santo Padre dirigió algunas expresiones de saludo a los grupos de fieles presentes.

La Audiencia General terminó con el canto del Padre Nuestro y la Bendición Apostólica.

A continuación el texto completo del Santo Padre Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, buenos días y ¡Feliz Pascua!

Vez que hoy hay flores: las flores dicen alegría, alegría. En algunos lugares, la Pascua también se llama “florida Pascua”, porque el Cristo resucitado florece: es la flor nueva; nuestra justificación florece; la santidad de la Iglesia florece. Por esta razón, muchas flores: es nuestra alegría. Celebramos Semana Santa toda la semana, toda la semana. Y para esto nos damos, una vez más, a todos nosotros, el deseo de “Feliz Pascua”. Digamos juntos: “Feliz Pascua”, ¡a todos! [Respuesta: "¡Feliz Pascua!"]. También me gustaría que diéramos una Feliz Pascua, porque era obispo de Roma, al amado Papa Benedicto, que nos sigue por televisión. Al Papa Benedicto, todos damos Feliz Pascua: [dicen: "¡Feliz Pascua!"] Y un gran aplauso.

Con esta catequesis se concluye el ciclo dedicado a la misa, que es sólo una conmemoración, pero no sólo como un recuerdo, que vivimos de nuevo la pasión y resurrección de Jesús. La última vez que nos condujo hasta la comunión y la oración después de la comunión; después de esta oración, la Misa concluye con la bendición del sacerdote y el permiso del pueblo (ver Orden general del Misal Romano, 90). Como comenzó con la señal de la cruz, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, todavía está en el nombre de la Trinidad que la Misa está sellada, es decir, la acción litúrgica.

Sin embargo, sabemos que mientras la misa finaliza, se abre el compromiso del testimonio cristiano. Los cristianos no van a Misa para hacer una tarea semanal y luego se olvidan, no. Los cristianos van a Misa para participar en la Pasión y la Resurrección del Señor y luego vivir más como cristianos: se abre el compromiso del testimonio cristiano. Dejamos la iglesia de “ir en paz” para traer la bendición de Dios en la vida cotidiana, en nuestros hogares, en el trabajo, incluyendo la ocupación de la ciudad terrena, “glorificando al Señor con nuestras vidas.” Pero si salimos de la iglesia hablando y diciendo: “miren esto, miren eso…”, con la lengua larga, la misa no ha entrado en mi corazón. ¿Por qué? Porque no puedo vivir el testimonio cristiano. Cada vez que salgo de misa, tengo que salir mejor de lo que ingresé, con más vida, más fuerza y ​​más deseo de dar testimonio cristiano. A través de la Eucaristía, el Señor Jesús nos entra en nuestro corazón y en nuestra carne, por lo que podemos “expresar en la vida del sacramento recibido en la fe” (Misal Romano, Collect de la Octava de Pascua lunes).

De la celebración a la vida, por lo tanto, conscientes de que la Misa encuentra satisfacción en las elecciones concretas de aquellos que están involucrados en la primera persona en los misterios de Cristo. No debemos olvidar que celebramos la Eucaristía para aprender a ser hombres y mujeres eucarísticos. ¿Qué significa esto? Significa dejar que Cristo actúe en nuestras obras: que sus pensamientos son nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestras elecciones, nuestras elecciones. Y esto es santidad: hacer lo que Cristo hizo es la santidad cristiana. San Pablo expresa esto precisamente, hablando de su asimilación a Jesús, y así dice: “He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo, pero Cristo vive en mí. Y esta vida que vivo en el cuerpo, vivo en la fe del Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí “(Gal 2: 19-20). Este es un testimonio cristiano. La experiencia de Pablo también nos ilumina en la medida en que mortificamos nuestro egoísmo, para que podamos matar a cuanto se opone al Evangelio y el amor de Jesús, que crea en nosotros un mayor espacio para el poder de su Espíritu. Los cristianos son hombres y mujeres que se dejan engrandecer por el poder del Espíritu Santo, después de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Deja que tu alma se agrande! No, estas almas tan pequeñas y cercanas, pequeñas, egoístas, ¡no! Amplias almas, grandes almas, con grandes horizontes… Déjense aumentar por el poder del Espíritu, después de recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Dado que la presencia real de Cristo en el Pan consagrado no termina con la misa (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1374), la Eucaristía se mantiene en el tabernáculo para la comunión a la adoración enfermos y silenciosa del Señor en el Santísimo Sacramento; de hecho, el culto eucarístico fuera de la misa, ya sea en forma privada o comunitaria, nos ayuda a permanecer en Cristo (cf. ibid., 1378-1380).

Los frutos de la Misa, por lo tanto, están destinados a madurar en la vida cotidiana. Podemos decirlo así, un poco ‘forzando la imagen: la Misa es como el grano, el grano de trigo que luego en la vida ordinaria crece, crece y madura en buenas obras, en actitudes que nos hacen parecer a Jesús. por lo tanto, están destinados a madurar en la vida cotidiana. En verdad, al aumentar nuestra unión con Cristo, la Eucaristía refresca la gracia que el Espíritu ha dado a nosotros en el bautismo y la confirmación, con el fin de ser creíble nuestro testimonio cristiano (ibíd., 1391-1392) .Ancora, encender en nuestros corazones el amor de Dios, la Eucaristía, lo que hace? Nos separa del pecado: “Cuanto más compartimos la vida de Cristo, a progresar en su amistad, tanto más difícil es separarnos de Él por el pecado mortal” (ibíd., 1395) .El método ordinario banquete eucarístico renueva, fortalece y profundiza el enlace con la comunidad cristiana a la que pertenecen, de acuerdo con el principio de que la Eucaristía hace la Iglesia (cf. ibíd., 1396), todo finalmente nos une, participando en la Eucaristía cometido hacia los demás, especialmente los pobres, nos enseña a pasan de la carne de Cristo a la carne de los hermanos, en la que espera ser reconocido por nosotros, servido, honrado, amado (cf. ibíd., 1397). Portando la unión con Cristo tesoro en vasos de barro (2 Cor 4 , 7), necesitamos constantemente para volver al santo altar, hasta que, en el paraíso, saborear plenamente la felicidad de las bodas del Cordero (Ap 19,9). Roguemos al Señor por el redescubrimiento de la santa misa viaje quien nos tiene donados para lograr juntos, y seamos atraídos con renovada fe a este encuentro real con Jesús, quien murió y resucitó por nosotros, nuestro contemporáneo. Y que nuestra vida siempre ha sido “florecida” como la Pascua, con las flores de la esperanza, de la fe, de las buenas obras. Que siempre encontremos la fuerza para esto en la Eucaristía, en unión con Jesús. ¡Feliz Pascua para todos!