obcastrensearg_papa FPapa Francisco | El diálogo supera la sospecha y derrota el miedo, el mensaje fue impartido en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia a los ejecutivos y el personal del diario “Avvenire”, acompañados de sus familias, en el 50°de su fundación. En su encuentro, el Santo Padre, recordó en su día a San José Obrero, invitando a los trabajadores de prensa a que se inspiren en su gran pasión y labor.

Papa Francisco señaló, San José, debemos seguir sus pasos, que revelan un reflejo del estilo de Dios. Agregando, José es, es el custodio discreto y afectuoso, que sabe cómo hacerse cargo de las personas y las situaciones que la vida ha confiado a su responsabilidad.

Si bien el discurso del Santo Padre Francisco fue dirigido a quienes integran el periódico, es mensaje es material de estudio para todos los que trabajan en la prensa, hablando especialmente de los nuevos tiempos y herramientas. Dice Francisco, hoy en día existen herramientas tecnológicas que han cambiado profundamente la profesión, e incluso la propia forma de sentir y pensar, vivir y que se comunican, interpretan y se relacionan.

Haciendo un especial enfoque sobre la nueva estructura de información, dice el Santo Padre, la cultura digital se ha pedido una reorganización del trabajo, junto con una voluntad aún mayor para cooperar con usted y armonizarse con los otros periódicos. De estas nuevas herramientas, dice el Papa sobre como contribuyen a la tarea pastoral, los medios nos ofrecen un enorme potencial para contribuir, con nuestro servicio pastoral, a la cultura del encuentro.

Pero, pese a este gran beneficio, el Papa hizo una especial advertencia, para que no olvidemos de jamás perder la objetividad y no solo potenciemos la inmediatez de informar. Sobre esto, el Papa dijo,  “la velocidad de la información excede nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión medida y correcta de uno mismo” (Mensaje para el 48º Día Mundial de las Comunicaciones, 1 de junio de 2014).

 

A continuación, compartimos con ustedes, la interpretación del italiano al castellano del discurso del Santo Padre Francisco:

Discurso del Santo Padre

Queridos amigos de Avvenire, en ti saludo a un laicado que trabaja en un campo relevante y exigente como el de la comunicación. Saludo al presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal Gualtiero Bassetti, a quien agradezco sus palabras; Saludo al Secretario General, Monseñor Galantino, y a Mons. Semeraro, que preside su Junta de Directores.

Me complace compartir este momento con ustedes y hacerlo en el día dedicado a San José el obrero. Es fácil apegarse a la figura de San José y confiar en su intercesión. Pero para convertirse realmente en sus amigos, debemos seguir sus pasos, que revelan un reflejo del estilo de Dios.

José es el hombre del silencio. A primera vista, podría parecer la antítesis del comunicador. En realidad, solo apagando el ruido del mundo y escuchando nuestra propia conversación es posible escuchar, lo cual sigue siendo la condición antes de cualquier comunicación. El silencio de José está habitado por la voz de Dios y genera esa obediencia de fe que conduce al establecimiento de la existencia, dejándose guiar por su voluntad.

No es sorprendente que José sea el hombre que sepa cómo levantarse y levantarse en la noche, sin desanimarse bajo la carga de la dificultad. Sabe caminar en la oscuridad de ciertos momentos en los que no comprende del todo, fuerte en una llamada que lo coloca ante el misterio, del cual acepta comprometerse y a quien lo entregan sin reservas.

José es, por lo tanto, el hombre correcto, capaz de confiar en el sueño de Dios llevando adelante sus promesas. Es el custodio discreto y afectuoso, que sabe cómo hacerse cargo de las personas y las situaciones que la vida ha confiado a su responsabilidad. Es el educador quien, sin pretender nada por sí mismo, se convierte en padre gracias a su presencia, a su capacidad para acompañar, hacer crecer la vida y transmitir un trabajo. Sabemos hasta qué punto esta última dimensión, a la que está vinculado el partido de hoy, es importante. Precisamente en el trabajo, de hecho, la dignidad de la persona está estrictamente vinculada: no al dinero, a la visibilidad o al poder, sino al trabajo. Un trabajo que da a cada uno, cualquiera que sea su papel, para generar el espíritu empresarial entendida como un “actus personae” (cf. Enc. Caritas in veritate, 41), donde la persona y su familia son el fin más importante la eficiencia ella misma

En una inspección más cercana, desde la carpintería de Nazaret hasta la junta editorial de Avvenire, ¡el paso no es tan largo!

Ciertamente, en su “caja de herramientas” Hoy en día existen herramientas tecnológicas que han cambiado profundamente la profesión, e incluso la propia forma de sentir y pensar, vivir y que se comunican, interpretan y se relacionan. La cultura digital se ha pedido una reorganización del trabajo, junto con una voluntad aún mayor para cooperar con usted y armonizarse con los otros periódicos que forman parte de la Conferencia Episcopal Italiana: la Agencia Sir, TV2000 y el circuito de radio InBlu. De forma similar a lo que sucede en el sector de la comunicación de la Santa Sede, la convergencia e interactividad permitida por las plataformas digitales debe favorecer las sinergias, la integración y la gestión unitaria. Esta transformación requiere cursos de capacitación y actualización, en la conciencia de que el apego al pasado podría ser una tentación perniciosa. Auténticos servidores de la tradición son aquellos que, al recordarlo, pueden discernir los signos de los tiempos (Gaudium et Spes, 11) y abrir nuevos caminos del viaje.

Todo esto, probablemente, ya es parte de su compromiso diario dentro de un desarrollo tecnológico que rediseña globalmente la presencia de los medios, la posesión de información y conocimiento. En este escenario, la Iglesia siente que no puede hacer que su voz se pierda, para ser fiel a la misión que la llama a proclamar el Evangelio de misericordia para todos. Los medios nos ofrecen un enorme potencial para contribuir, con nuestro servicio pastoral, a la cultura del encuentro.

Para enfocarnos en esta misión, entramos un momento juntos en el taller del carpintero; Volvamos a la escuela de San José, donde la comunicación se devuelve a la verdad, la belleza y el bien común.

Como tuve ocasión de observar, hoy “la velocidad de la información excede nuestra capacidad de reflexión y juicio y no permite una expresión medida y correcta de uno mismo” (Mensaje para el 48º Día Mundial de las Comunicaciones, 1 de junio de 2014). Incluso como Iglesia, estamos expuestos al impacto y la influencia de una cultura de prisa y superficialidad: más que experiencia, lo que cuenta es inmediato, a mano y puede consumirse inmediatamente; en lugar de confrontación y profundización, uno corre el riesgo de exponerse al cuidado pastoral del aplauso, a la nivelación del pensamiento, a una desorientación generalizada de las opiniones que no se reúnen.

El carpintero de Nazaret nos recuerda la urgencia de recuperar una sensación de lentitud saludable, de calma y paciencia. Con su silencio, él nos recuerda que todo comienza por escuchar, por trascenderse a sí mismo para abrirse a la palabra y la historia de la otra.

Para nosotros, el silencio implica dos cosas. Por un lado, no pierdas tus raíces culturales, no dejes que se deterioren. La manera de cuidarlo es encontrarnos siempre nuevamente en el Señor Jesús, para hacernos sus sentimientos de humildad y ternura, de gratuidad y compasión. Por otro lado, una Iglesia que vive en la contemplación del rostro de Cristo no lucha para reconocerlo en la cara del hombre. Y desde este rostro puede dejarse interrogar, superando la miopía, las deformaciones y la discriminación.

El diálogo supera la sospecha y derrota el miedo. El diálogo pone en común, establece relaciones, desarrolla una cultura de reciprocidad. La Iglesia, al establecerse como el arquitecto del diálogo, se purifica y ayuda mediante el diálogo en la misma comprensión de la fe.

A su vez, queridos amigos de Avvenire, mantengan el legado de los padres. No te cansas de buscar la verdad con humildad, a partir de la habitual frecuentación de las Buenas Nuevas del Evangelio. Esta es la línea editorial, a la que puede vincular su integridad: la profesión lo reclama, tan alta es su dignidad. Entonces tendrás luz para el discernimiento y palabras verdaderas para captar la realidad y llamarla por su nombre, evitando reducirla a su caricatura.

Déjate interpelar por lo que sucede. Escucha, profundiza, compárate. Manténgase alejado de los callejones sin salida donde está debatiendo aquellos que presumen que ya han entendido todo. Ayuda a superar las oposiciones estériles y dañinas. Con el testimonio de su trabajo, siéntanse compañeros de cualquiera que invierta en justicia y paz.

José, un hombre de silencio y escucha, es también el hombre que en la noche no pierde la capacidad de soñar, confiar y confiar. El sueño de José es la visión, el coraje, la obediencia que mueve el corazón y las piernas. Este santo es el ícono de nuestra gente santa, que reconoce en Dios la referencia que abarca toda la vida con un sentido unitario.

Esta fe implica acción y despierta buenos hábitos. Es una mirada que acompaña los procesos, transforma los problemas en oportunidades, mejora y construye la ciudad del hombre. Deseo que sepas cómo refinar y siempre defender esta mirada; para vencer la tentación de no ver, eliminar o excluir. Y te animo a que no discrimines; no considerar a nadie como un exceso; no estar satisfecho con lo que todos ven. Nadie dijo tu agenda, excepto los pobres, los últimos, los que sufren. No te unas a los que corren para contar esa parte de la realidad que ya está iluminada por los reflectores del mundo. Comienza desde los suburbios, consciente de que no son el final, sino el comienzo de la ciudad.

Como advirtió Pablo VI, los periódicos católicos no deberían “dar cosas que causen una impresión o que sean clientes”. Debemos hacer el bien a los que escuchan, debemos educarlos para que piensen, juzguen “(Discurso a los operadores de las comunicaciones sociales, 27 de noviembre de 1971). El comunicador católico evita las rigideces que sofocan o encarcelan. Él no “enjaula el Espíritu Santo”, sino que trata de “dejarlo volar, dejarlo respirar en su alma” (ibid.). Significa que la realidad nunca da paso a la apariencia, la belleza a la vulgaridad, la amistad social al conflicto. Cultiva y fortalece cada brote de vida y bien.

Las dificultades no bloquearán: sólo tiene que ir hacia atrás un momento para el clima que hace 50 años envolvió la gestación del proyecto de futuro para recordar cuántas dudas y resistencia, la cantidad de la desconfianza y la oposición trataron de amortiguar la determinación de Pablo VI sobre el nacimiento de un periódico católico carácter nacional.

Finalmente, José es el custodio sagrado, el hombre de la concreción y la proximidad. Después de todo, en esta voluntad de cuidar al otro yace el secreto de su paternidad, lo que realmente lo convirtió en padre. La existencia del cónyuge de la Virgen es un llamado y un apoyo para una Iglesia que no acepta la reducción de la fe a la esfera privada e íntima, ni se resigna a un relativismo moral que se desengancha y desorienta.

Puede que usted también expresar una Iglesia que no se ve en la realidad, ya sea desde fuera o desde arriba, pero se queda en, mezclas, vivir allí y – en virtud de la oferta de servicios – aumentos y se expande la esperanza de todos.

Te animo a que mantengas el grosor del presente; evitar la información de fácil consumo, que no compromete; reconstruir los contextos y explicar las causas; siempre atraer a la gente con gran respeto; apostar por los bonos que conforman y fortalecen a la comunidad.

Nada como la piedad crea cercanía, despierta actitudes de proximidad, favorece la reunión y promueve una conciencia consiente. Ser portador es la forma de contribuir a la renovación de la sociedad en nombre del bien común, la dignidad de cada uno y la ciudadanía plena.

Necesitamos dar voz a los valores encarnados en la memoria colectiva y en las reservas culturales y espirituales de las personas; contribuir a acercar al mundo social, político y económico la sensibilidad y las orientaciones de la Doctrina Social de la Iglesia, siendo nosotros, ante todo, fieles intérpretes y testigos.

No tengas miedo de involucrarte. Las palabras, las verdaderas, pesan: solo apoya a quienes las encarnan en la vida. El testimonio, además, contribuye a su propia fiabilidad. Un testimonio apasionado y alegre. Es la última esperanza de que me dirijo a ustedes, retomando las palabras del Beato Papa Pablo VI: “Necesitamos amar porque si no amas a este traje combinará ese pequeño, se cansa rápidamente, vamos a ver las dificultades, vamos a ver También diría los inconvenientes, las polémicas, las deudas [...] Debemos tener un gran amor por la causa, decir que creemos en lo que estamos haciendo y queremos hacer “(ibid.).

De este amor, te pregunto, que tu oración también sea parte de mí. ¡Gracias!