Papa Francisco | El amor se manifiesta más allá del umbral de la propia ventaja, cuando todo se da sin reservas

24 octubre, 2018

Papa Francisco | El amor se manifiesta más allá del umbral de la propia ventaja, cuando todo se da sin reservas, la definición fue vertida en la mañana de hoy, en Plaza San Pedro en la Audiencia General al momento de que el Santo Padre brindó su Catequesis. En esta oportunidad, el Su Santidad Francisco continuó con el ciclo de catequesis sobre los Mandamientos, centró su meditación en «No cometer adulterio» (huella bíblica: del Evangelio según Marcos, 10, 2-9).

Dice el Pontífice, “ninguna relación humana es auténtica sin fidelidad y lealtad”. Agregando, “la fidelidad es la característica de una relación humana libre, madura y responsable”. Alertándonos sobre, “el riesgo es llamar «amor» a las relaciones inmaduras e inmaduras, con la ilusión de encontrar la luz de la vida en algo que, en el mejor de los casos, es solo un reflejo de ello”.

El Santo Padre nos advierte, “el llamado a la vida matrimonial requiere, por lo tanto, un discernimiento cuidadoso sobre la calidad de la relación y un tiempo de compromiso para verificarla”. Por lo tanto, Su Santidad declara, “no pueden prometer fidelidad «en alegría y dolor, en salud y en enfermedad», y amarse y honrarse mutuamente todos los días de sus vidas, solo sobre la base de la buena voluntad o la esperanza de que «la cosa funcione».

En su parte final, el Papa declaró, “(…) antes de recibir el Sacramento del Matrimonio, necesitamos una preparación cuidadosa, diría un catecumenado, porque jugamos toda nuestra vida en amor, y con la ‘El amor no es bromear”. Señalando, “esta Sexta Palabra nos llama a dirigir nuestra mirada a Cristo, quien con su fidelidad puede quitarnos un corazón adúltero y darnos un corazón fiel”.

A continuación compartimos con ustedes la interpretación del italiano al castellano del Santo Padre Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En nuestro viaje de catequesis sobre los Mandamientos, llegamos hoy a la Sexta Palabra, que concierne a la dimensión emocional y sexual, y dice: «No cometas adulterio».

El atractivo inmediato es la fidelidad, y de hecho, ninguna relación humana es auténtica sin fidelidad y lealtad.

Uno no puede amar solo mientras «es conveniente»; El amor se manifiesta más allá del umbral de la propia ventaja, cuando todo se da sin reservas. Como dice el Catecismo: «El amor quiere ser definitivo. No puede ser «hasta nuevo aviso» »(No. 1646). La fidelidad es la característica de una relación humana libre, madura y responsable. Incluso un amigo demuestra ser auténtico porque sigue siendo así en todas las circunstancias, de lo contrario no es un amigo. Cristo revela el amor verdadero, el que vive del amor ilimitado del Padre, y en virtud de esto, es el amigo fiel que nos recibe incluso cuando cometemos errores y siempre queremos nuestro bien, incluso cuando no lo merecemos.

El ser humano necesita ser amado sin condiciones, y quien no recibe esta bienvenida trae consigo un cierto estado incompleto, a menudo sin saberlo. El corazón humano trata de llenar este vacío con sustitutos, aceptando compromisos y mediocridad de que el amor solo tiene un vago sabor. El riesgo es llamar «amor» a las relaciones inmaduras e inmaduras, con la ilusión de encontrar la luz de la vida en algo que, en el mejor de los casos, es solo un reflejo de ello.

Entonces sucede que sobrestima, por ejemplo, la atracción física, que en sí misma es un don de Dios, pero está orientada a preparar el camino para una relación auténtica y fiel con la persona. Como dijo San Juan Pablo II, el ser humano «está llamado a la plena y madura espontaneidad de las relaciones», que «es el fruto gradual del discernimiento de los impulsos del corazón». Es algo que se conquista, ya que todo ser humano «debe aprender con perseverancia y consistencia el significado del cuerpo» (cf. Catequesis, 12 de noviembre de 1980).

El llamado a la vida matrimonial requiere, por lo tanto, un discernimiento cuidadoso sobre la calidad de la relación y un tiempo de compromiso para verificarla. Para ingresar al sacramento del matrimonio, la pareja comprometida debe madurar la certeza de que en su vínculo está la mano de Dios, quien los precede y los acompaña, y les permitirá decir: «Con la gracia de Cristo, prometo ser siempre fiel a usted». No pueden prometer fidelidad «en alegría y dolor, en salud y en enfermedad», y amarse y honrarse mutuamente todos los días de sus vidas, solo sobre la base de la buena voluntad o la esperanza de que «la cosa funcione». Necesitan construir sobre la base sólida del amor fiel de Dios. Y para esto, antes de recibir el Sacramento del Matrimonio, necesitamos una preparación cuidadosa, diría un catecumenado, porque jugamos toda nuestra vida en amor, y con la ‘El amor no es bromear. Tres o cuatro conferencias dadas en la parroquia no pueden definirse como «preparación para el matrimonio»; No, esto no es preparación: esto es preparación falsa. Y la responsabilidad de quienes hacen esto recae sobre él: sobre el párroco, sobre el obispo que permite estas cosas. La preparación debe estar madura y lleva tiempo. No es un acto formal: es un sacramento. Pero hay que prepararse con un verdadero catecumenado.

La fidelidad es, de hecho, una forma de ser, una forma de vida. Uno trabaja con lealtad, habla sinceramente, permanece fiel a la verdad en sus propios pensamientos y acciones. Una vida tejida de fidelidad se expresa en todas las dimensiones y conduce a ser hombres y mujeres fieles y confiables en todas las circunstancias.

Pero para llegar a una vida tan hermosa nuestra naturaleza humana no es suficiente, es necesario que la fidelidad de Dios entre en nuestra existencia, nos contagie. Esta Sexta Palabra nos llama a dirigir nuestra mirada a Cristo, quien con su fidelidad puede quitarnos un corazón adúltero y darnos un corazón fiel. En él, y solo en él, hay amor sin reservas y replanteamiento, entrega completa sin corchetes y la tenacidad de la aceptación hasta el final.

De su muerte y resurrección viene nuestra fidelidad, de su amor incondicional viene la constancia en las relaciones. De la comunión con él, con el Padre y con el Espíritu Santo viene la comunión entre nosotros y la capacidad de vivir en fidelidad nuestros lazos.

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