Papa Francisco | El verdadero amor es la verdadera libertad, la definición la expresó en la mañana de hoy el Santo Padre, en la Audiencia General desarrollada en ciudad del Vaticano, donde en Plaza San Pedro, se reunía con peregrinos y files de todo el mundo. Continuando con el ciclo de catequesis sobre Mandamientos, Su Santidad, se expresó sobre “El día del Descanso”, Profecía de la Liberación (Libro de la Biblia: Libro de Deuteronomio, 5.12-15).

En primera instancia, Papa Francisco nos dijo, “hay muchos tipos de esclavitud, tanto exterior como interior”, agregando, “existen limitaciones externas, como la opresión, las vidas incautadas por la violencia y otros tipos de injusticia”. El Santo Padre nos enseña, “la misericordia de Dios nos libera. Y cuando te encuentras con la misericordia de Dios, tienes una gran libertad interior y también puedes transmitirla”.

Pero existen otro tipo de restricciones, de esclavitudes, como lo son, “las ataduras del ego”, ahondando el Santo Padre nos señala que con, “el ego, por ejemplo, creemos en las pasiones humanas: los codiciosos, los lujuriosos, los avaros, la colérica, la envidia, el perezoso, el orgullo – y así sucesivamente –“, ellos, “son esclavos de sus vicios, que se sirven de ellos y atormentarlos”.

Finalmente, Su Santidad nos reseña, “el verdadero amor es la verdadera libertad: se separa de la posesión, reconstruye las relaciones, sabe proteger y valorar a los demás, transforma todos los esfuerzos en un regalo alegre y lo hace capaz de la comunión. El amor también te hace libre en prisión, aunque sea débil y limitado”.

A continuación compartimos con ustedes, la interpretación del italiano al castellano de la Catequesis de Su Santidad Francisco, en la Audiencia General del miércoles 12 de septiembre:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En la catequesis de hoy volvemos al tercer mandamiento, el del día de la conmemoración. El Decálogo, promulgada en el libro de Éxodo, se repite en el libro del Deuteronomio de una manera casi idéntica, con la excepción de este Tercer Mundo, donde aparece una diferencia valiosa: Éxodo mientras que el resto de la razón es la bendición de la creación, en el Deuteronomio en cambio, conmemora el final de la esclavitud. En este día el esclavo debe descansar como el maestro, para celebrar el recuerdo de la Pascua de la liberación.

Los esclavos, de hecho, por definición no pueden descansar. Pero hay muchos tipos de esclavitud, tanto exterior como interior. Existen limitaciones externas, como la opresión, las vidas incautadas por la violencia y otros tipos de injusticia. Luego están los prisioneros internos, que son, por ejemplo, bloques psicológicos, complejos, límites de caracteres y más. ¿Hay algún descanso en estas condiciones? ¿Puede un hombre encarcelado u oprimido permanecer libre? ¿Y puede una persona atormentada por dificultades internas ser libre?

De hecho, hay personas que, incluso en prisión, viven una gran libertad mental. Piense, por ejemplo, en San Maximiliano Kolbe, o en el cardenal Van Thuan, quien convirtió las opresiones oscuras en lugares de luz. Así como hay personas marcadas por una gran fragilidad interior, pero conocen el resto de misericordia y saben transmitir. La misericordia de Dios nos libera. Y cuando te encuentras con la misericordia de Dios, tienes una gran libertad interior y también puedes transmitirla. Por eso es tan importante abrirnos a la misericordia de Dios para no ser esclavos de nosotros mismos.

¿Qué es la verdadera libertad? ¿Consiste en libertad de elección? Ciertamente se trata de una parte de la libertad, y se esfuerzan por no tener la seguridad de que cada hombre y mujer (cf. Conc. Vaticano II Concilio Ecuménico. Vat. II, Const. Past. Gaudium et spes, 73). Pero sabemos que ser capaz de hacer lo que quiere no es suficiente para ser verdaderamente libre, ni siquiera feliz. La verdadera libertad es mucho más.

De hecho, existe una esclavitud que se une más que una prisión, más de un ataque de pánico, más que una imposición de cualquier tipo:. Las ataduras del ego [1] Esas personas que se miran todo el día para ver el ego. Y tu ego es más alto que tu cuerpo. Ellos son esclavos del ego. El ego puede llegar a ser un torturador torturar al hombre donde quiera y le da la opresión más profundo, lo que se llama «pecado», que no es trivial violación de un código, pero la existencia de insuficiencia de esclavos y la condición (cf. Jn 8,34). [2] El pecado es, al final, decir y hacer ego. «Quiero hacer esto y no me importa si hay un límite, si hay un mandamiento, ni siquiera me importa si hay amor».

El ego, por ejemplo, creemos en las pasiones humanas: los codiciosos, los lujuriosos, los avaros, la colérica, la envidia, el perezoso, el orgullo – y así sucesivamente – son esclavos de sus vicios, que se sirven de ellos y atormentarlos. No hay tregua para los codiciosos, porque la garganta es la hipocresía del estómago, que está llena pero nos hace creer que está vacía. El estómago hipócrita nos hace codiciosos. Somos esclavos de un estómago hipócrita. No hay tregua para los codiciosos y lujuriosos que deben vivir con placer; la ansiedad de la posesión destruye al avaro, siempre acumulan dinero, lastiman a los demás; el fuego de la ira y el gusano de la envidia arruinan las relaciones. Los escritores dicen que la envidia hace que el cuerpo y el alma se vuelvan amarillos, como cuando una persona tiene hepatitis: se vuelve amarilla. Los envidiosos tienen alma amarilla, porque nunca pueden tener la frescura de la salud del alma. La envidia destruye. El perezoso que evita cualquier esfuerzo lo hace incapaz de vivir; El egocentrismo, ese ego del que hablé, con orgullo cava un profundo hoyo entre uno mismo y los demás.

Queridos hermanos y hermanas, ¿quién es el verdadero esclavo? ¿Quién es él que no conoce descanso? ¿Quién no puede amar? Y todos estos vicios, estos pecados, este egoísmo nos aleja del amor y nos hacen incapaces de amar. Somos esclavos de nosotros mismos y no podemos amar, porque el amor es siempre hacia los demás.

El tercer mandamiento, que nos invita a celebrar la liberación en reposo, para nosotros los cristianos es la profecía del Señor Jesús, quien rompe la esclavitud interior del pecado para hacer que el hombre sea capaz de amar. El verdadero amor es la verdadera libertad: se separa de la posesión, reconstruye las relaciones, sabe proteger y valorar a los demás, transforma todos los esfuerzos en un regalo alegre y lo hace capaz de la comunión. El amor también te hace libre en prisión, aunque sea débil y limitado.

 

Esta es la libertad que recibimos de nuestro Redentor, nuestro Señor Jesucristo.

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[1] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1733: «La elección de la desobediencia y el mal es un abuso de la libertad y conduce a la esclavitud del pecado».

[2] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1739: «La libertad del hombre es finita y falible. De hecho, el hombre estaba equivocado. Libremente ha pecado. Al rechazar el plan de amor de Dios, se ha engañado a sí mismo; él se ha convertido en un esclavo del pecado. Esta primera alienación ha generado muchos otros. La historia de la humanidad, desde sus orígenes, es testigo de las desgracias y opresiones nacidas del corazón del hombre, como resultado del uso indebido de la libertad «.