Papa Francisco | Tenemos una gran responsabilidad ante Dios y ante los hombres, debemos ser modelos ejemplares de lo que predicamos

BARÉIN

Papa Francisco | Tenemos una gran responsabilidad ante Dios y ante los hombres, debemos ser modelos ejemplares de lo que predicamos, así lo señaló el Santo Padre al dirigir su mensaje en el Encuentro con los miembros del Consejo de Ancianos Musulmanes. Celebrado en la Mezquita del «Palacio Real de Sakhir» en la ciudad de Awali, donde expresaba el Santo Padre Francisco, “ante ustedes quisiera reiterar que el Dios de la paz nunca conduce a la guerra, nunca incita al odio, nunca favorece la violencia.

Y nosotros, que creemos en él, estamos llamados a promover la paz a través de instrumentos de paz, como el encuentro, la negociación paciente y el diálogo, que es el oxígeno de la convivencia común”. El Papa revelaba en sus palabras, “la paz no sólo se proclama, hay que arraigarla. Y esto es posible eliminando las desigualdades y discriminaciones, que generan inestabilidad y hostilidad”.

En otro párrafo, el Pontífice compartía, “creo que necesitamos cada vez más encontrarnos, conocernos y tomarnos a pecho, poner la realidad antes que las ideas y las personas antes que las opiniones, apertura al Cielo antes que las distancias en la Tierra: un futuro de fraternidad antes que un pasado de hostilidad, superando los prejuicios y malentendidos de la historia en nombre de Aquel que es la Fuente de la Paz”. Prosiguiendo, planteaba el Papa, “(…) los males sociales e internacionales, los económicos y personales, así como la dramática crisis ambiental que caracteriza estos tiempos y sobre la que hoy aquí reflexionamos, provienen en última instancia del alejamiento de Dios y del próximo.

Tenemos, pues, una tarea única e ineludible, la de ayudar a redescubrir estas fuentes de vida olvidadas, de hacer volver a beber a la humanidad de esta antigua sabiduría, de acercar a los fieles a la adoración del Dios del cielo y a los hombres por que Él hizo la tierra”. Entonces, preguntó: “¿Y esto de qué manera? Nuestros medios son esencialmente dos: la oración y la fraternidad. Estas son nuestras armas, humildes y eficaces. No debemos dejarnos tentar por otros instrumentos, por atajos indignos del Altísimo, cuyo nombre de Paz es insultado por quienes creen en las razones de la fuerza, alimentan la violencia, la guerra y el mercado de armas, «el comercio de la muerte» que a través de crecientes sumas de dinero están convirtiendo nuestra casa común en un gran arsenal”.

Casi en el final, el Santo Padre, compartió, “tenemos una gran responsabilidad ante Dios y ante los hombres y debemos ser modelos ejemplares de lo que predicamos, no sólo en nuestras comunidades y en nuestros hogares -ya no basta- sino en el mundo unificado y globalizado. Los que descendemos de Abraham, padre en la fe de los pueblos, no podemos tener sólo en el corazón lo “nuestro”, sino que, cada vez más unidos, debemos dirigirnos a toda la comunidad humana que habita la Tierra”.

A continuación, compartimos en forma completa el discurso de Su Santidad Francisco:

ENCUENTRO CON LOS MIEMBROS DEL «CONSEJO DE ANCIANOS MUSULMANES»

DISCURSO DEL SANTO PADRE

Mezquita del «Palacio Real de Sakhir» en Awali

viernes, 4 de noviembre de 2022

Estimado hermano, Dr. Ahmad Al-Tayyeb, Gran Imán de Al-Azhar,

Estimados miembros del Consejo Musulmán de Ancianos,

Queridos amigos,

¡As-salamu alaikum!

Los saludo cordialmente, deseando que la paz del Altísimo descienda sobre cada uno de ustedes: sobre ustedes, que se proponen promover la reconciliación para evitar divisiones y conflictos en las comunidades musulmanas; sobre ustedes, que ven en el extremismo un peligro que corroe la verdadera religión; sobre ti, que te comprometes a disipar las interpretaciones erróneas que a través de la violencia malinterpretan, explotan y dañan una creencia religiosa. Que la paz descienda y permanezca sobre ustedes, que quieren difundirla inculcando en los corazones los valores del respeto, la tolerancia y la moderación; sobre vos, que te propones fomentar las relaciones de amistad, el respeto mutuo y la confianza recíproca con quienes, como yo, profesan una fe religiosa diferente; a ustedes, hermanos y hermanas, que quieren fomentar en los jóvenes una educación moral e intelectual que se oponga a todas las formas de odio e intolerancia. ¡As-salamu alaikum!

Dios es la Fuente de la paz. ¡Que nos conceda ser canales de su paz en todas partes! Ante ustedes quisiera reiterar que el Dios de la paz nunca conduce a la guerra, nunca incita al odio, nunca favorece la violencia. Y nosotros, que creemos en él, estamos llamados a promover la paz a través de instrumentos de paz, como el encuentro, la negociación paciente y el diálogo, que es el oxígeno de la convivencia común. Entre los objetivos que te propones está el de difundir una cultura de paz basada en la justicia. Quisiera decirles que este es el camino, más aún, el único camino, ya que la paz «es obra de la justicia» (Gaudium et spes, 78). Brota de la fraternidad, crece a través de la lucha contra la injusticia y las desigualdades, se construye tendiendo la mano a los demás” (Discurso con motivo de la Lectura de la Declaración Final y Conclusión del VII “Congreso de Líderes de las Religiones Mundiales y Tradicionales”, 15 de septiembre de 2022). La paz no sólo se proclama, hay que arraigarla. Y esto es posible eliminando las desigualdades y discriminaciones, que generan inestabilidad y hostilidad.

Le agradezco su compromiso en este sentido, así como la acogida que me ha brindado y las palabras que me ha dirigido. Vengo a ustedes como creyente en Dios, como hermano y peregrino de la paz. Vengo a ustedes a caminar juntos, en el espíritu de Francisco de Asís, que decía: «La paz que proclamáis con la boca, hacedla más abundante aún en vuestros corazones» (Leyenda de los tres compañeros, XIV, 5). : FF 1469) . Me llamó la atención ver cómo en estas tierras se acostumbra, al recibir a un huésped, no sólo estrecharle la mano, sino llevar la mano al corazón en señal de cariño. Como diciendo: tu persona no se aleja de mí, entra en mi corazón, en mi vida. También llevo mi mano a mi corazón con respetuoso cariño, mirando a cada uno de ustedes y bendiciendo al Altísimo por la oportunidad de encontrarnos.

Creo que necesitamos cada vez más encontrarnos, conocernos y tomarnos a pecho, poner la realidad antes que las ideas y las personas antes que las opiniones, apertura al Cielo antes que las distancias en la Tierra: un futuro de fraternidad antes que un pasado de hostilidad, superando los prejuicios y malentendidos de la historia en nombre de Aquel que es la Fuente de la Paz. Por otra parte, ¿cómo podrán convivir, acogerse y estimarse los fieles de diferentes religiones y culturas si seguimos siendo extraños? Dejémonos guiar por el dicho del Imam Ali: «Las personas son de dos tipos: o sus hermanos en la fe o sus semejantes en la humanidad», y sintámonos llamados a cuidar de todos aquellos que el plan divino ha puesto a nuestro lado en el mundo. Exhortémonos a «olvidar el pasado y ejercer sinceramente la comprensión recíproca, así como defender y promover la justicia social, los valores morales, la paz y la libertad juntos para todos los hombres» (Nostra aetate, 3). Son tareas que nos corresponden a nosotros, guías religiosos: ante una humanidad cada vez más herida y desgarrada que, bajo el disfraz de la globalización, respira con ahogo y temor, los grandes credos están llamados a ser el corazón que une a los miembros del cuerpo, el alma que da esperanza y vida a las más altas aspiraciones.

En los últimos días he hablado del poder de la vida, que resiste en los desiertos más áridos bebiendo del agua del encuentro y de la convivencia pacífica. Ayer hice esto siguiendo el ejemplo del sorprendente «árbol de la vida» que se encuentra aquí en Baréin. El relato bíblico, que hemos escuchado, sitúa el árbol de la vida en el centro del jardín de los orígenes, en el corazón del maravilloso plan de Dios sobre el hombre, un diseño armonioso capaz de abrazar a toda la creación. El ser humano, sin embargo, se ha distanciado del Creador y del orden establecido por él. De ahí se originaron problemas y desequilibrios, que en la narración bíblica se suceden: peleas y asesinatos entre hermanos (cf. Gn 4), desórdenes y devastaciones ambientales (cf. Gn 6-9), soberbia y conflictos en el corazón humano ( cf. Gn 11)… Un torrente de maldad y de muerte ha brotado del corazón del hombre, de la chispa maligna desatada por aquel mal que se agazapa a la puerta de su corazón (cf. Gn 4,7), para poner fuego al jardín armónico del mundo. Pero todo este mal tiene sus raíces en el rechazo de Dios y del hermano: en perder de vista al Autor de la vida y en no reconocerse ya como guardianes de los hermanos. Por lo tanto, las dos preguntas que hemos escuchado siguen siendo siempre válidas y, más allá del credo profesado, interpelan toda existencia y toda época: «¿Dónde estás?» (Gén 3, 9); «¿Dónde está tu hermano?» (Gén 4, 9).

Queridos amigos, hermanos en Abraham, creyentes en el único Dios, los males sociales e internacionales, los económicos y personales, así como la dramática crisis ambiental que caracteriza estos tiempos y sobre la que hoy aquí reflexionamos, provienen en última instancia del alejamiento de Dios y del próximo. Tenemos, pues, una tarea única e ineludible, la de ayudar a redescubrir estas fuentes de vida olvidadas, de hacer volver a beber a la humanidad de esta antigua sabiduría, de acercar a los fieles a la adoración del Dios del cielo y a los hombres por que El hizo la tierra.

¿Y esto de qué manera? Nuestros medios son esencialmente dos: la oración y la fraternidad. Estas son nuestras armas, humildes y eficaces. No debemos dejarnos tentar por otros instrumentos, por atajos indignos del Altísimo, cuyo nombre de Paz es insultado por quienes creen en las razones de la fuerza, alimentan la violencia, la guerra y el mercado de armas, «el comercio de la muerte» que a través de crecientes sumas de dinero están convirtiendo nuestra casa común en un gran arsenal. ¡Cuántas tramas oscuras y cuántas dolorosas contradicciones hay detrás de todo esto! Piénsese, por ejemplo, en cuántas personas se ven obligadas a migrar de su tierra debido a conflictos fomentados por la compra asequible de armamento obsoleto, para ser identificados y rechazados en otras fronteras a través de equipos militares cada vez más sofisticados. ¡Y así la esperanza muere dos veces! Pues bien, ante estos trágicos escenarios, mientras el mundo persigue las quimeras de la fuerza, el poder y el dinero, estamos llamados a recordar, con la sabiduría de los mayores y padres, que ante todo está Dios y el prójimo, que sólo la trascendencia y la fraternidad puede salvarnos. Depende de nosotros desenterrar estas fuentes de vida, de lo contrario el desierto de la humanidad será cada vez más árido y mortal. Sobre todo, nos corresponde a nosotros testimoniar, más con hechos que con palabras, que creemos en esto, en estas dos verdades. Tenemos una gran responsabilidad ante Dios y ante los hombres y debemos ser modelos ejemplares de lo que predicamos, no sólo en nuestras comunidades y en nuestros hogares -ya no basta- sino en el mundo unificado y globalizado. Los que descendemos de Abraham, padre en la fe de los pueblos, no podemos tener sólo en el corazón lo “nuestro”, sino que, cada vez más unidos, debemos dirigirnos a toda la comunidad humana que habita la Tierra.

Porque todos se hacen, al menos en el secreto de su corazón, las mismas grandes preguntas: ¿quién es el hombre, por qué el dolor, el mal, la muerte, la injusticia, qué hay después de esta vida? En muchos, anestesiados por el materialismo práctico y el consumismo paralizante, las mismas preguntas yacen latentes, mientras que en otros son silenciadas por las plagas inhumanas del hambre y la pobreza. Miremos el hambre y la pobreza de hoy. Entre las razones del olvido de lo que importa, sin embargo, no figuran nuestro descuido, el escándalo de dedicarse a otra cosa y no anunciar al Dios que da la paz a la vida y la paz que da la vida a los hombres. ¡Hermanos y hermanas, apoyémonos en esto, demos seguimiento a nuestro encuentro de hoy, caminemos juntos! Seremos bendecidos por el Altísimo y por las criaturas más pequeñas y débiles que Él prefiere: por los pobres, por los niños y jóvenes, que después de tantas noches oscuras esperan el amanecer de la luz y de la paz. Gracias.

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